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诗经·小雅的主要作品
1、《鹿鸣》。 《常棣》。 《伐木》。 《天保》。 《采薇》。 《皇皇者华》。 《鱼藻之什》。其中包括《鱼藻》、《采苹》、《蓄发》等。《诗经小雅》是《诗经》的一部分管子全篇，是西周时期社会生活的真实反映管子全篇，内容包括宫廷宴享、宗庙祭祀以及各种公共生活场合下的乐歌。
2、《诗经·小雅》中战争诗描绘管子全篇了天子、诸侯的武功管子全篇，表现了强烈的自豪感和乐观精神。如《江汉》、《常武》等诗篇，反映了宣王时期的武功。《江汉》讲述了宣王命召虎领兵平定淮夷，召虎受到册命和赏赐，作诗铭记此事。《常武》则集中歌颂了王师的威力，形象地表现出王师行进的迅猛和声威。
3、诗经·小雅》中宴飨诗以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，反映了上层社会的欢乐、和谐。宴饮不仅是享乐，还有政治目的，宴会中发挥的是亲亲之道、宗法之义。周代宴饮中的仪式体现了礼的规则和人的内在道德风范。宴飨诗赞美守礼有序、宾主融洽的关系，否定不能循礼自制、纵酒失德的宴饮。
管仲破厚葬文言文翻译
管仲破厚葬的文言文翻译如下：翻译正文：齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很担忧这样的风气，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了，我们就没有衣服穿；木材都耗尽了，就没有用来 *** 防御器材的材料。
没过多久，厚葬的风气停止了。 原文： 《管仲破厚葬》--战国韩非子 齐国好厚葬，布帛尽于衣衾，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。
【翻译】齐国人崇尚豪华的葬礼，产的布匹都被用来做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。
“天下不多管仲之贤,而多鲍叔能知人。”的出处是哪?
“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”出自两汉司马迁的《管晏列传》。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”全诗《管晏列传》两汉 司马迁管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。
天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 管仲 既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人”的翻译是：天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔牙能够识别人才，该句出自西汉文学家、史学家司马迁所著的《管晏列传》，原文节选如下：鲍叔牙既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔牙能知人也。
“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人”译文：天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔牙能够识别人才。 这句话出自《管晏列传》 原文： 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。 已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。
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